Construir lo inevitable

Por:Víctor M. Quintana S.

El tratamiento de choque, como diría Naomi Klein, no le funcionó totalmente a la oligarquía en el campo mexicano. Los campesinos siguen ahí, son decenas de millones, están empobrecidos, pero inconformes y con ganas de combatir: eso es lo que demuestra con claridad la marcha campesina-sindical del pasado 31 de enero.

Las calles, las carreteras, volvieron a gritar. Desde Ciudad Juárez se desarrolló una marcha de tractores hasta el Zócalo: dos mil kilómetros de verdades para contradecir las mentiras oficiales difundidas por el régimen y sus medios adictos. Como demostración activa de que no es cierto que lo peor ya pasó se logró la manifestación de rechazo a la política agraria y agroalimentaria más numerosa, plural y combativa de varias décadas.

Los logros de las movilizaciones de enero son muy palpables: con sus muros humanos, con sus tomas, con sus marchas, los hombres y las mujeres del campo volvieron a poner el tema de la renegociación del TLCAN en el centro de la agenda nacional. Pudieron penetrar a la mayoría de los medios y decir su palabra, alternativa a la verdad oficial. Demostraron los enormes perjuicios del tratado para las mayorías campesinas y para los consumidores. Se supieron unir por encima de diferencias partidarias y de celos gremiales. Se articularon con sindicatos y organizaciones civiles y montaron una marcha de fuerza irrefutable.

Ahora la gran cuestión es cómo proseguir el movimiento de manera exitosa. Está la gran ventaja de que este no es un año electoral, circunstancia que pesó muy negativamente en el movimiento de 2003. Pero esto no quita que pese sobre el movimiento el peligro de subordinación a intereses partidistas, metarrurales. La CNC, quien ahora invirtió mucha más energía y convocatoria que hace cinco años, deberá ser consecuente con la radicalidad de su discurso en el Zócalo y cuidarse de no ser utilizada como moneda de cambio para encarecer el apoyo del PRI a la reforma energética. También hay que cuidar el peligro de no tratar de pintar de amarillo el movimiento utilizándolo para fortalecer corrientes o candidaturas del PRD. Mantener la lógica socio-política del movimiento, su pluralidad y su independencia son claves para el éxito.

El gobierno se ha apresurado a ofrecer diálogo, pero no puede aceptarse sin que antes haya un debate público de las organizaciones campesinas con él. Es necesario que la nación conozca cómo responden a las falacias del calderonismo y de sus apoyadores; que se desmantele el mito del carácter mayormente benéfico del tratado para el campo. No puede dialogarse en un ambiente de opinión pública donde se sigue bombardeando con mentiras al movimiento y descalificando a sus dirigentes. Tampoco debe dialogarse si el gobierno acota la agenda y no acepta el tema fundamental: la renegociación del TLCAN. No deben distraerse las fuerzas ni dejar enfriar los ánimos para apostarle todo a una dudosa negociación.

Mucho menos debe bajarse la guardia y suspender las movilizaciones. Ciertamente no hay que reiterar de inmediato las marchas, pero hay que acudir a instrumentos que impacten más la opinión pública, que penetren a todos los rincones y sectores de la República, que dejen bien claro al gobierno y a la sociedad que es voluntad mayoritaria la renegociación del tratado.

Para eso suena bien la propuesta de constituir un Mandato de la Nación que exija al Ejecutivo federal y al Congreso de la Unión, tímido hasta ahora, que se empiece a renegociar el TLCAN y a controlar las importaciones y exportaciones de maíz blanco y frijol. El principio de ética pública a la base de esto es que la soberanía reside en el pueblo. Las herramientas serían dos: por un lado, la convocatoria a un referéndum sobre la renegociación del TLCAN a llevarse a cabo en todo el país, sobre todo en los ejidos y comunidades rurales. Por otro, el recabar adhesiones formales de autoridades ejidales, comunitarias, municipales, de gobernadores, de congresos de los estados a un documento que exija comenzar la renegociación. Esto tendría varias ventajas: mantendría movilizadas a las organizaciones y con menor desgaste, se lograría una mejor correlación de fuerzas ante el gobierno, conservaría el tema en la agenda pública y acudiría, por una parte, a la democracia participativa y, por otra, a la representativa, para acuñar la expresión clara y unívoca de la voluntad popular por renegociar el tratado.

Ya sabemos, pues ya lo mostró en 2006, que a Calderón le importa un bledo la expresión de la voluntad popular. Pero aun así debemos apostarle a conjuntar una fuerza de movilización tal, una contundencia tal, que, volviendo a citar a Naomi Klein, lo que se consideraba políticamente inviable se haga políticamente inevitable.

Se reventó el Barzón…Y sigue la Caravana andando.

Por: Iván Tarín.*

La Caravana "Francisco Villa"; del Chamizal al Zócalo fue una iniciativa política que inició el 18 de enero del 2008 respondiendo a la convocatoria hecha el 1º de Enero en donde organizaciones campesinas, de trabajadores y diversos movimientos de resistencia así como personas simpatizantes, destacando El Barzón de Chihuahua, Greenpeace y el Frente Democrático Campesino, tomaron el puente internacional Córdova-Américas en ciudad de Juárez.

El 1 de enero de 2008, desde el primer minuto del día, las organizaciones campesinas y no gubernamentales así como los miles de ciudadanos que impulsaron la Campaña Nacional en Defensa de la Soberanía Alimentaria y por la Reactivación del Campo "Sin Maíz no Hay País…Y sin Frijol tampoco; ¡Pon a México en tu boca!" construyeron un muro humano en el Puente Córdoba-Américas de Ciudad Juárez, Chihuahua en protesta por la entrada en vigor de la liberalización del maíz, frijol, leche en polvo y azúcar impuesta a México en el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN); por la construcción del muro fronterizo; la violación masiva de los derechos humanos y laborales de los trabajadores migratorios mexicanos por parte del Gobierno y el Congreso de los Estados Unidos. Es en este contexto que se proclama el plan de “El Chamizal”.

A esas mismas horas en el zócalo de Cuernavaca, Morelos, tierra zapatista, integrantes de la Coordinadora Nacional Plan de Ayala, Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras de Productores del Campo, Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas y Alianza Nacional de Productores Agropecuarios y Pesqueros El Barzón, acompañados de representantes de otras organizaciones sociales del estado de Morelos daban a conocer públicamente el Plan de El Chamizal.

Esta iniciativa definida por los mismos convocantes como un símil simbólico y, guardando toda proporción histórica, del Plan de Ayala, es un llamado a la nación a unificarse para detener el desastre en el campo, defender la seguridad nacional y la gobernabilidad democrática del país.
La acción se enmarca como parte una nueva etapa de resistencia, lucha y construcción de alternativas y alianzas para enfrentar y derrotar la política de guerra continuada e impulsada por el gobierno de Felipe Calderón contra la campesinos mexicanos, de cesión de nuestra soberanía alimentaria a los Estados Unidos, de entrega de nuestro mercado agroalimentario a veinte grandes corporaciones mexicanas y trasnacionales, el establecimiento de un sistema de malnutrición e inseguridad alimentaria para la mayoría de los mexicanos y de incremento de los precios de los alimentos básicos en detrimento de toda la población.

Antecedentes.

Según explicó Gabino Gómez, reconocido líder campesino y fundador del Barzón en la ciudad de Chihuahua, y de los principales promotores e iniciadores de la Caravana Francisco Villa; del Chamizal al Zócalo., ésta viene sustentada en una serie de acciones y protestas pacificas contra la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio de América del Norte en 1994. Cabe agregar que en discurso efectuado en el mitin del 31 de enero en el zócalo capitalino, donde desembocó dicha caravana, el mismo Gabino Gómez, agregó que hasta la fecha son medidas pacificas y que ojala y el gobierno no los lleve a tomar otras medidas porque; “estamos dispuestos a tomarlas”, enfatizó.

Recordó fechas como el 16 de noviembre de 1993 y diciembre de ese mismo año en donde salieron a la calle para mostrar su repudio y descontento contra TLCAN. Habló de la “Cabalgata por la Dignidad del Campo Mexicano” en 1999, igualmente iniciada desde el parque El Chamizal hasta el zócalo capitalino; cabalgata que luego de 53 días y con 2 mil kilómetros recorridos bajo sus espuelas, con cerca de 300 jinetes de El Barzón y de la Unión Campesina Democrática (UCD), ingresó a las calles del Distrito Federal para exigir solución a los problemas del campo: cartera vencida, comercialización, subsidios y apoyo a la producción. Mencionó también el año del 2003 cuando se cristaliza el movimiento “El campo no Aguanta Más”, cuya fundación se remite a un boletín emitido el 02 de noviembre del 2002, y cuya firma incluyó a organizaciones como: Asociación Mexicana de Uniones de Crédito del Sector Social (AMUCSS), Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras del productores del Campo (ANEC), Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA), Frente Democrático Campesino de Chihuahua (FDCCh) y la Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas (UNORCA) por mencionar sólo algunas. Tomemos en cuenta que El campo no aguanta más, en su momento, pudo ser definido como el movimiento de campesinos y agricultores más importante de México en algunos años, quizás décadas, debido a que logró reposicionar a campesinos y productores rurales como actores políticos protagónicos del escenario nacional; incluyó las demandas de los pueblos indios en general, las de los deudores de la banca organizados en el Barzón, las de los piñeros, cañeros y muchos otros productores, así como el sentir de muchos mexicanos que, aún hoy en día, están directamente involucrados con el campo Mexicano. Finalmente, se aludió a la Campaña Nacional en Defensa de la Soberanía Alimentaria y la Reactivación del Campo Mexicano: Sin maíz no hay país... ¡Pon a México en tu boca!, lanzada públicamente el 25 de junio del 2007. Dicha convocatoria fue firmada por organizaciones campesinas de las que destacan: Consejo Nacional de Organizaciones Campesinas (AMUCSS, ANEC, CNOC, CEPCO, FDCCH, RED MOCAF, UNOFOC), Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA), El Barzón, Alianza Nacional de Productores Agropecuarios y Pesqueros (ANPAP), Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP). Esta campaña, que reunió por vez primera a más de 300 organizaciones del campo, ambientalistas, sociedad civil y académicos, buscó crear conciencia entre los consumidores sobre la crítica situación que enfrenta el campo mexicano y el adverso escenario que se espera a partir de la apertura total de fronteras el pasado 1º enero de este año. Recordemos que en esencia esta campaña se planteó sacar al maíz y al frijol del TLCAN, instalar un mecanismo permanente de administración de las importaciones y exportaciones de maíz y frijol (sus derivados y subproductos) por el Congreso de la Unión y prohibir la siembra de maíz transgénico en México, básicamente. Es entonces que la culminación, planeada a partir del 25 de junio del 2007 y hasta el 1º de enero del 2008, de está campaña de concientización deriva en la formulación del Plan de El Chamizal.

Plan de El Chamizal.

Desde prácticamente todos los sectores económicos, sociales y académicos del país se sostiene que el TLCAN tiene que renegociarse y excluir de él por lo menos al maíz y frijol, dado que ha sido un desastre para el campo mexicano, para la seguridad alimentaría de la población e incluso para la seguridad nacional y la gobernabilidad democrática del país. Esto lo reconocen numerosos organismos nacionales e internacionales de derechos humanos e incluso organismos multilaterales como el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo, la FAO, la CEPAL, la UNCTAD, entre otros. Y partiendo de las premisas “Salvar al campo para salvar a México y Rescatar a la Nación para rescatar al campo” se proclama el Plan de El Chamizal.
Desde El Chamizal, pedazo del territorio nacional recuperado para la integridad y la soberanía de nuestro país, se hace un llamado a la nación desde el campo mexicano para el rescate de la nación, la recuperación y ejercicio cabal de nuestra independencia y soberanía popular y nacional así como para la construcción de un verdadero Estado social y democrático de derecho.

En mencionado plan se urge a la necesidad de sumar fuerzas y articular los movimientos sociales en torno a una agenda a favor de un nuevo modelo económico, un Estado social y democrático de derecho, la defensa de las riquezas nacionales, las libertades democráticas y los derechos individuales y colectivos de los mexicanos en el marco de una sociedad pluriétnica y pluricultural. Destaca mencionar, que para nosotros en LUS, para que cada una de estas premisas logren ser cumplidas, entendemos de manera prioritaria y como bien se deja ver en el sustento del plan de El Chamizal, la creación de un frente amplio común. Ahora, por otro lado, reconocemos que para lograr un nuevo modelo económico, un nuevo estado social democrático, un estado que defienda las riquezas nacionales y que garantice las libertades democráticas y los derechos individuales y colectivos de los mexicanos en un marco de una sociedad pluriétnica y pluricultural, sólo se logrará en la medida en que este llamamiento (Plan de El Chamizal) logre tener eco a nivel nacional para la suma de fuerzas entre los campesinos y los trabajadores mexicanos en aras de destruir al Estado capitalista actual.

Por ello lanzó un llamado a la Unión Nacional de Trabajadores(UNT), al Frente Sindical Mexicano, al Consejo Nacional Indígena, a Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) y a las secciones democráticas del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), a la Convención Nacional Democrática, al Frente Nacional contra la Represión, al Foro Social Mexicano, al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), a la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), a las organizaciones campesinas nacionales y regionales, a los movimientos sociales que defiende los recursos naturales y los territorios rurales, a las organizaciones de derechos humanos, a las organizaciones ambientalistas, a los estudiantes, académicos, intelectuales, científicos, artistas y ciudadanos de a pie para articular las luchas en torno a una agenda común de transformaciones económicas, sociales y políticas que permitan aumentar y potenciar el bloque de fuerzas alternativas al modelo neoliberal y capitalista, así como a los poderes fácticos que hoy tienen secuestradas las instituciones de la República.

Del mismo modo el Plan de El Chamizal, emplazó a la Confederación Nacional Campesina (CNC) así como a los legisladores del PRI a dejar el doble discurso y la demagogia.
Es pues que grupos campesinos de Chihuahua, constituidos en el Movimiento de Resistencia Campesina, Francisco Villa, iniciaron su caravana el 18 de enero del presente año y que desembocó con la “Marcha Nacional por el Rescate de la Nación, los Derechos de los Trabajadores del Campo y la Ciudad y Contra la Represión” el 31 de enero del Ángel de la Independencia al Zócalo de la Ciudad de México.

Estaremos atentos.

*Enviado especial de CENTRO DE MEDIOS LIBRES CHIHUAHUA

Maciel para principiantes

Uno. Alejandro Espinosa entró a la Legión de Cristo en 1950, a los 12 años. Marcial Maciel lo había reclutado para su “servicio secreto privado” en Chavinda, Michoacán. Después se lo llevó a Santander, al otro lado del Atlántico, y lo fue modelando poco a poco. Cuando se dio cuenta, Alejandro ya formaba parte del “harén de efebos” del fundador de la orden religiosa. Espinosa afirma haber sido testigo directo de varias “bacanales hedonistas” y de las “borracheras de morfina” que dejaban tirado a Maciel en “un charco de baba”. Sostiene también que Maciel utilizaba jóvenes seminaristas para “contrabandear cocaína” y “lavar” dinero de país en país. “Narcotráfico de sotana” en los años 50. Espinosa conoció las frecuentes giras del jefe legionario por Solares, la Costa Azul, Génova, Ceuta, Tánger, Marruecos, Melilla, escenarios todos de la famosa conexión francesa en la ruta mediterránea de la droga hacia mediados del siglo pasado.

Asimismo, estuvo al tanto de las idas de Maciel a La Habana en la época de la dictadura de Fulgencio Batista, cuando la isla caribeña era un gran casino prostibulario al servicio de los capos de la mafia ítalo-estadunidense, antes de que Fidel Castro y los barbudos bajaran de la Sierra Maestra. La Cuba de Batista era una gran “lavandería” al servicio de los gángsteres del crimen organizado, que habían invertido millones en la “industria recreativa” de la isla, lo que generaba enormes ganancias en hoteles, casinos, agiotismo y prostitución. Asegura Espinosa que de allí trajo Maciel cuantiosas sumas de dinero para la “obra” y que, curiosamente, los “benefactores” se terminaron, igual que los viajes de Maciel a Cuba, cuando cayó la dictadura batistiana, en enero de 1959. Según su versión, “los posibles tratos” de Maciel con Lucky Luciano, “rey del narco en el hotel Habana Club”, aseguraron a la Legión de Cristo “filones de oro” a cambio “de conexiones, servicios informativos, transferencias y acarreos”.

Le consta, también, que cuando viajaba a Nueva York el joven sacerdote Maciel solía alojarse en el Waldorf Astoria, donde se le conocía con familiaridad bajo el seudónimo de Mario. Eran los días en que Luciano reinaba en la ciudad de los rascacielos y en ese mismo hotel sobre la Quinta Avenida el capo di tutti capi celebraba los concilios de la Cosa Nostra antes de ser detenido y desterrado a Italia. Intuye por eso Espinosa que el gran poder financiero que ostenta hoy la Legión de Cristo tiene pies de barro: ¡un origen mafioso! Que la gran multinacional religiosa-educativa fue levantada con las limosnas y donativos del crimen organizado y con base en operaciones de lavado de dinero a cambio de servicios ilícitos, para lo cual utilizaba a los jóvenes legionarios como “mulas”.

Dos. Otro aspecto muy comentado en los círculos de ex legionarios que cuestionan la “aureola de santidad” que rodea a Marcial Maciel es su germanofilia. José Barba, Alexandre Pomposo y Espinosa destacan su “vocación nazi”. Tanto fue así, afirman, que el saludo de los jóvenes seminaristas, hasta hace relativamente poco tiempo, era “¡Heil Christus!” Como Hitler y Mussolini –dice Pomposo–, Maciel hacía uso de la hipnosis y trataba a la masa como “rebaño”; utilizaba una mecánica que en siquiatría se conoce como “histeria conversiva”. A su vez, Espinosa hace referencia a los “métodos nazis” practicados por este “führer clerical” con el objetivo de “alucinar mentes infantiles, predisponiéndolas a la obediencia ciega y al fanatismo ofuscado”.

Según Barba, durante su adolescencia Maciel se nutrió del espíritu bélico y del conservadurismo estructuralmente católico como ideología dominante clasista de la época. En su familia había calado fuerte el sentimiento cristero de la derrotada guerrilla popular católica de Cristo Rey, que enfrentó por la vía armada a los primeros gobiernos de la Revolución Mexicana y al Estado secular en el Bajío, a finales de los años 20. En forma paralela irrumpían en España el nacionalcatolicismo y el falangismo con su espíritu de cruzada y sus gritos frenéticos de “¡Muera la inteligencia! ¡Viva la muerte!” El duce Benito Mussolini ya había consolidado el fascismo en Italia y en Alemania, con el apoyo de la gran industria, se producía el irresistible ascenso de Adolfo Hitler, con sus camisas pardas y la pesadilla nacionalsocialista. Esas ideologías cruzaron el Atlántico y en México surgirían movimientos de masas de tipo totalitario como el sinarquismo, un “fascismo musoliniano o falangista español a la mexicana”, según ha denominado Jean Meyer.

Barba sostiene que durante su estancia en el seminario Maciel tuvo acceso a algunas lecturas y películas que lo marcarían para siempre. Por ejemplo, El triunfo de la voluntad (1934), el famoso filme documental de Leni Riefenstahl, la “cineasta maldita” que ingresó a la historia como la directora favorita del Tercer Reich. La cinta sobre las concentraciones hitlerianas exhibe la perfecta sincronía de las masas nazis saludando a su paso al “salvador”, el “amado führer”; es una glorificación del hombre-héroe, en un ambiente marcial imponente creado por Albert Speer, el arquitecto de Hitler. Pero en particular, un librito parece haber influido en Maciel: Mi lucha, la obra del agitador Hitler, el gran simplificador que le decía exactamente a la “masa” lo que ésta quería oír. En el plano simbólico, Espinosa recuerda que la fecha de fundación de la orden, el 3 de enero de 1941, guarda simetría con el holocausto judío y es una prueba de la ascendencia que tenía el fundador del Tercer Reich sobre el jefe legionario. “Dos años antes, el 3 de enero de 1939, Hitler firmó el documento que condenaba al pueblo judío al holocausto. ¿Mero azar o analogía de antisemitismo con el admirado führer?”, cuestiona Espinosa.

Escrito por: Carlos Fazio
Tomado de: La jornada 11/02/08
CENTRO DE MEDIOS LIBRES CHIHUAHUA

Constitución: une o divide

Marco Rascón
marcorascon@alcubo.com

México es hoy un país débil. País resquebrajado, dividido; vendaval sin rumbo; mercado desordenado; riquezas vilipendiadas; injusto, polarizado, corrompido, empobrecido; sin prioridades, sin memoria, sin soluciones; sonorizado con discursos mediocres, sin historia, dominado por la cultura del nuevo rico, regocijado en el fracaso, con instituciones de papel; faccioso, regido por un directorio de 32 virreyes; gobernado con base en pactos; sin diplomacia, enemistado con el sur histórico y viendo al norte que nos desprecia; ilegal, narcodominado, discrecional, cómplice; sometido al pensamiento religioso de obispos y cardenales gángsteres y pederastas; con partidos políticos convertidos en empresas; con empresas convertidas en falanges políticas; con grandes monopolios económicos que no pagan al fisco; con miles de pequeñas y medianas empresas que sostienen la hacienda pública; con una filantropía que sustituye la política social, basada en la moral del deducible fiscal; con medios de comunicación que educan y desinforman produciendo basura; sin debate nacional, sin izquierda ni pensamiento progresista; país fraudulento, simulador; con cadáveres decapitados en las calles; con soldados disparando al aire a un enemigo que es como Dios: nadie lo ve, pero está en todas partes.

Regido por una Constitución republicana, federalista, creada en 1857 (dos años después de fundada la cantina El Nivel, 2 de febrero de 1855, según consta y, por tanto, es una institución entre el centenario de la Independencia y el inicio de la Revolución), fue convertido por diversas razones internas y externas en una república férreamente centralizada. La visión democrática cedió en todo momento al autoritarismo y éste sirvió para crear oligarquías que hicieron del desarrollo nacional su propio negocio.

Porfirio Díaz hizo de la Constitución federal una dictadura constitucional. Vino una revolución para reformar y hacer que hubiera alternancia de personas, pero no de partido e intereses que se crearon y transformaron sin destruirse a lo largo de más de 70 años. La Constitución, venerada y violada, sirvió para legalizar y unificar las decisiones de los tres poderes de la unión, bajo el mando del presidente de la República.

Paradójicamente el presidente, a manera de príncipe, sometiendo a los poderes Legislativo y Judicial, mantuvo la existencia de las fronteras y a su modo impuso su versión de soberanía.

Vinieron los aires del neoliberalismo económico y, al entrar en crisis las fronteras de los débiles (las de los países fuertes se fortalecieron más), nuestra soberanía, nuestro concepto de nación y nuestra frontera norte se hicieron polvo. Dejamos de ver hacia el sur latinoamericano y creímos salvarnos integrándonos al norte.

La nueva oligarquía creada con la privatización de las empresas del Estado, que anteriormente fue caracterizado como un “capitalismo monopolista de Estado”, se privatizó y nacieron protegidos los monopolios que ahora son el orgullo nacional y nos hace competir por la medalla de oro de tener a los hombres más ricos del planeta. Hoy nos han hecho creer que los intereses privados y monopólicos son la base de nuestra Constitución y el proteccionismo privado, como la soberanía de todos los mexicanos.

La cosecha ha sido un país incrédulo de todo, decepcionado de la política y más de los políticos, regido por tres poderes que se arrebatan la palabra.

En 15 años, somos de nuevo un país errante que lanzó fuera del territorio a los más alegres, los optimistas, los emprendedores, los valientes, los progresistas. Los que nos quedamos perdimos la memoria y, luego de 15 años, descubrimos que había tratado de libre comercio, que ya no producíamos ni comíamos maíz como antes y que ya no teníamos país.

Bajo la actual Constitución, que hoy se celebra, el país está no sólo náufrago, sino también dividido: unos quieren remar sin rumbo y otros regresarse; unos se tiran al agua y otros los quieren usar como flotador para salvarse; unos lanzan pedazos de cañón como salvavidas y así, empatados en fuerzas, el país camina a la deriva.

Si para definir a la nación requerimos una Constitución inspirada por el acuerdo mayoritario, hoy no la tenemos y, por tanto, la nación mexicana está a la deriva entre los mares del mundo.

No hay acuerdo constitucional sobre lo que debe administrar el Estado y lo que domina el Estado. No hay acuerdo sobre cómo organizar el gobierno. No hay acuerdo entre el poder federal y los poderes estatales que se quedaron con la herencia del viejo presidencialismo dividido en 32 partes. No hay acuerdo sobre cómo impartir la justicia. No hay acuerdo sobre cómo organizar las elecciones para nombrar gobernantes y representantes. No hay acuerdo ni doctrina nacional para relacionarnos con el exterior. No hay acuerdo educativo. No hay acuerdo sobre el papel de los sindicatos y los gremios. No hay acuerdo sobre cómo producir, cómo recaudar y cómo distribuir.

La Constitución sólo une a todos en contra de ella.

Tomado de: La Jornada 05/02/2008
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Puertas cerradas al campo

El decreto implícito de los poderes dominantes no podía ser más aberrante: deben abandonar el campo las personas que lo habitan y dar paso a la industria agropecuaria, las hidroeléctricas y las minas; “debe” ser “productivo”, “competitivo”, “rentable”. Los capitalistas convierten al campo en una fábrica, con patrones invisibles, capataces de cuello blanco y obreros sin derechos laborales. Han convencido a la opinión pública y a los mercados (esos representantes de La Humanidad) de que no queda de otra. En Europa occidental ya casi lo lograron, “y miren qué bien están” nos argumentan. Otros subcontinentes avanzan en la misma dirección: China, India, Mesoamérica, Brasil, Europa oriental.

Los amos han decidido que todo el mundo es una isla, igualito que Japón. Que no hay para dónde; por eso al campo ya no lo aguantan más. Tan latosos los subsidios que no “rinden” en la balanza comercial (esa abstracción para los financieros que no reservan el menor espacio para los campesinos en sus previsiones; pues prevén, como los profetas). La presunta “resistencia al cambio” que se atribuye a la población rural, particularmente la indígena, guarda la simiente del más plausible proyecto de futuro con que la humanidad cuenta. Pero los amos tienen otros planes.

¿Qué “cambio” les ofrecen? ¿Mudarse a las ciudades (bueno, a sus bolsas de basura), emplearse en el crimen, darse a la drogadicción y la violencia, consumir? Volverse modernos, en suma. Tras la falsedad de que la bonanza urbana es accesible, la igualdad de oportunidades nunca fue más desigual como bajo los neoliberales, quienes se escudan en lo que llaman “democracia”, cuyo ejemplo más extremo y futurista fueron las “elecciones” blindadas del Irak liberado de sí mismo por Estados Unidos.

Los ríos serán hidroeléctricas, inundando miles de comunidades ancestrales, millones de hectáreas cultivadas con las manos, bosques, selvas, tesoros arqueológicos y hasta tierras previamente saqueadas y erosionadas por el progreso anterior. Las costas y manglares serán puertos de carga y descarga, no quedará playa sin hoteles y bulevar. Digamos que en cuanto terminen los albañiles indios en Cancún y Playa del Carmen, serán desechados.

Todo, para beneficio de los dueños de la mercancía y el dinero con que se paga el turismo. La “humanidad” que no migre a cinturones urbanos tiene la opción de regresar a la servidumbre porfiriana, y si corre con suerte, aprender inglés y recibir propinas.

El poder político y económico, representado en México por el calderonismo, los patrones globales y sus cómplices intelectuales (los tontos útiles que nunca faltan) ahondan el proyecto de convertir al pueblo mexicano en un conglomerado con “capacidades diferentes” (piadoso eufemismo que declaman en sus incursiones filantrópicas por el mundo Teletón).

Convertir en minusválidos a los campesinos, siendo ellos los seres humanos más autosuficientes que existen. Los que mejor saben sobrevivir huracanes, inundaciones, represiones genocidas, hambre y frío, firmemente unidos a la felicidad de la tierra. Hoy se les obliga a “reducirse”. Oliveros de Palestina, milperos de México, arroceros de Tailandia: su destino son los guetos y suburbios, o pegar la cara contra el cristal opaco de las fronteras.

Las sospechosas inundaciones por el tapón del río Grijalva sirven de ejemplo de cómo el capitalismo aprende las brutales lecciones de China al desplazar millones de campesinos y dar paso a la monstruosa represa de las Tres Gargantas del Yangtsé. Hoy en Chiapas, a decenas de comunidades rurales les dicen: “sabes qué, resulta que tu pueblo quedó, o quedará, bajo el agua, chin, así salió el destapón del río, sorry. Pero no te preocupes, te voy a poner unas bonitas ‘ciudades rurales’, con servicios y calles. Hasta vas a dar las gracias” (¿Sigue el río Usumacinta?).

Construídas donde a los gobernantes les da la gana y a los inversionistas les viene bien, las ciudades rurales que proliferan en el país son o serán ratoneras, con casas diminutas, una pegada a la otra, cuartos de tres por tres metros, sin patio ni más tierra que la de los zapatos, lejos de los árboles. Ni campos ni montañas, sólo plazoletas de cemento donde pronto los ex campesinos venderán garnachas, piratería o cocaína, y así ingresarán a la competividad global.

Como dijera la insigne Britney Spears, “Oops, I did it again!”: el neoliberalismo repite sus recetas de explotación-destrucción. África subsahariana es la prueba más redonda. Allí es inmenso el “planeta de ciudades perdidas (slums)” que documentara Mike Davis. Buena parte de la humanidad resulta hacinable y sacrificable.

Las eficientes cámaras de gas nazis fueron un poco demasiado. Y no a todos se les puede bombardear. Por eso, que los campesinos devengan minusválidos, y las monsantos podrán reinar.

Escrito por: Hermann Bellinghausen
Tomado de: La Jornada 05/02/2008
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Se alistan contingentes campesinos en el Angel y Monumento a la Revolución

Hasta las 11 horas no se reportaba presencia de manifestantes en la Plaza de la Constitución.
Notimex / La Jornada On Line
Publicado: 31/01/2008 13:01

México, DF. Más de 350 campesinos de diversas organizaciones se han congregado en las inmediaciones de la Glorieta del Ángel de la Independencia y del Monumento a la Revolución, donde se alistan para la megamovilización contra el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCA) que realizarán a las 16:00 horas del primer punto rumbo al Zócalo.

Provenientes de Zacatecas, Puebla e Hidalgo, quienes permanecen en las aceras de Reforma que rodean la columna del Angel han descargado más de una decena de cajas con mandarinas para refrescarse, mientras esperan la llegada de otros contingentes.

En el lugar se encuentran estacionados una decena de autobuses y camiones, aunque no hay presencia de tractores.

Hasta el momento, la policía capitalina impide el paso de los campesinos a las escalinatas y áreas verdes del monumento, y la circulación permanece abierta en ambos sentidos de Paseo de la Reforma e incluso el tránsito es fluido por carriles centrales.

Por lo que respecta al Monumento a la Revolución, ahí se dan cita las personas que han llegado procedente de diversos puntos del país a bordo de tractores.

Las autoridades mantienen la vigilancia y el tránsito vehicular en la zona tiene algunos cortes sobre las calles de José María Lafragua, Ignacio Ramírez, Avenida de la República y Antonio Caso.

Hasta las 11:00 horas no se reportaba presencia de manifestantes en la Plaza de la Constitución ni bloqueos.

Por su parte, el representante del Comité Pro Mejoramiento del Agro Nacional, Simón Cárdenas, informó que en la Plaza de la República se encuentran entre 100 y 120 tractores que llevarán a la movilización para protestar contra el TLCAN.

En entrevista mencionó que la intención era no molestar a la ciudadanía, por lo que se intentó trasladar los tractores al Zócalo desde anoche.

Sin embargo, las autoridades del Gobierno del Distrito Federal bloquearon la salida de esos vehículos, por lo que se prevé que entre las 13:00 y 14:00 horas saldrán del monumento a la Revolución.

Señaló que los tractores del Comité Pro Mejoramiento del Agro Nacional proceden de diversas entidades y 20 de estos vehículos se quedaron en el camino.

Simón Cárdenas informó que una vez que los tractores lleguen a la Plaza de la Constitución permanecerán ahí para no entorpecer la circulación vehicular y luego regresarán a sus lugares de origen.
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Arriba al DF caravana contra el TLCAN

Alrededor de dos mil campesinos llegaron a la ciudad de México junto con 400 tractores y otros vehículos. Mañana marcharán a las 16:00 del Ángel de la Independencia al Zócalo.

Notimex / La Jornada On Line Publicado: 30/01/2008 08:11

México, D.F. La madrugada de este miércoles llegaron a la Ciudad de México campesinos de distintos estados del país que participarán el jueves en una marcha en protesta por la apertura del capítulo agropecuario del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN).
Los manifestantes participarán mañana a partir de las 16:00 en una marcha de la columna del Ángel de la Independencia al Zócalo.

Cerca de dos mil campesinos concluyeron su arribo a la ciudad a las 8 de la mañana a bordo de al menos 400 tractores, 40 autobuses, 23 pick up y otros vehículos, como camiones tipo Torton o remolques.
Los contingentes están agrupados en casi un centenar de organizaciones de los estados de México, Puebla, Morelos, Querétaro, Chihuahua, Chiapas, Zacatecas y Veracruz, entre otras entidades.

Reportes de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal (SSPDF) indican que a las 2:00 horas los contingentes de vanguardia alcanzaron el Anillo Periférico Norte, tras haber ingresado por la caseta de Tepozotlán de la carretera México-Querétaro.
La SSPDF informó que en el cruce de Periférico y Palmas, autoridades de la Policía Preventiva dialogaron con los líderes de los campesinos y acordaron que se instalaran en las inmediaciones del Monumento a la Revolución, en vez del Zócalo capitalino, a donde pretendían llegar originalmente.

A causa de la presencia de esos contingentes en el Monumento a la Revolución, hay cierres vehiculares en calles aledañas, como José María Lafragua, Ignacio Ramírez, Avenida de la República y Antonio Caso, por lo que se recomienda como alternativa Paseo de la Reforma o Insurgentes Centro.

Por la tarde, al menos 30 tractores más y una decena de camiones del “Movimiento de Resistencia Campesina Francisco Villa”, arribaron al Circuito Gandhi del Bosque de Chapultepec, donde instalarán un campamento.
La SSPDF indicó que este contingente ingresó cerca del mediodía a la ciudad y avanzó por Eje 1 Poniente, Avenida Hidalgo y Paseo de la Reforma, donde generó serios asentamientos vehiculares a su paso.

La caravana se detuvo al filo de las 15:30 horas en la zona de Tlatelolco, sobre el Eje 1 Poniente en su tramo de Guerrero, después de que una de las unidades golpeó un vehículo particular.
Poco después de las 16:00 horas se reanudó la marcha del contingente, en el que viajan cientos de campesinos provenientes principalmente de Chihuahua y Zacatecas.

Entra la Caravana Francisco Villa a la ciudad de Querétaro.

Martes 29 de Enero 2008

Este martes, 29 de enero del 2008, la Caravana Francisco Villa arribó a la ciudad de Querétaro en donde ya le esperaban organizaciones amigas dentro de las cuales destacó por su apoyo Red Ciudadana Feminista con Nadia Sierra como representante.




Los campesinos salidos desde el puente internacional Córdova-Américas de Ciudad Juárez, a travesaron en sus tractores la bella ciudad queretana ante el asombro de trausentes y automovilistas.

Siendo aproximadamente la una de tarde y entrando por la Av. Constituyentes para después tomar Av. Corregidora y continuar por Av. Zaragoza, hasta desembocar en la Alameda, lugar en que se realizó un pequeño acto informativo.

Cabe destacar que en dicho lugar, así como durante todo su recorrido, el Movimiento de Resistencia Campesina “Sin País no hay Maíz y sin frijol tampoco.” ha contado siempre con la compañía de los medios locales como nacionales.

Lo anterior debido a la importancia que han venido tomando las demandas con respecto a la Soberanía Alimentaria; destacan la defensa de dos de los productos básicos en la alimentación de los mexicanos, así como bastiones de la cultura mexicana, el frijol y el maíz.

Por su parte Gabino Gómez, líder del Barzón Chihuahuense, fue uno de los oradores del mitin realizado en el que declaró que esta acción es sólo una de las que deban realizarse para que se renegocie el TLCAN; es decir que no esperan que con esto logren sus objetivos, sin embargo no dejaran de luchar hasta lograrlo. Argumentó que dada la crisis que están viviendo los campesinos se están agotando la vía legal y sería terrible recurrir a la violencia.

Por otra parte, Roberto Cazares, dirigente de la caravana desmintió que se tengan intensiones de quemar un tractor en el zócalo; “Como vamos a quemar un tractor si es nuestro instrumento con el que trabajamos. Si no tenemos recursos, eso es un absurdo”, enfatizó.

Nadia Sierra dirigente de la Red Nacional Feminista comentó la importancia de la renegociación del TLCAN, debido a que la libertad de una nación comienza en producir sus propios alimentos, analizó los cambios que se han presentado en la estructura económica desde que entró en vigor el TLCAN en 1994 y concluyó: “De la globalización tomamos lo bueno, la tecnología, el Internet, el intercambio cultural pero no en lo económico”.

Con las consignas “El campo no aguanta más” “Viva Villa” “Sin Maíz no hay País” “Viva Chihuahua” la caravana abandonó la ciudad de Querétaro, saliendo por Av. Los Arcos para dirigirse a Jilotepec lugar en donde pernoctaran para el día de mañana partir a Tepozotlan, Estado de México.

¡Sin Maíz no hay País!

Y sin frijol tampoco...

Arriba a Querétaro caravana contra TLCAN; se suman otras dos

El próximo 31 de enero se realizará una megaprotesta en el Distrito Federal en contra de la entrada en vigor del capítulo agropecuario del acuerdo comercial con Canadá y EU.

Mariana Chávez, Verónica González y Sergio Ocampo, corresponsales
Publicado: 29/01/2008 16:27 La Jornada

Dos contingentes de campesinos arribaron este lunes a Querétaro para convocar a los ciudadanos a que se sumen a su caravana que partió de Chihuahua hace diez días y se dirige hacia el Distrito Federal, donde el 31 de enero realizarán una megaprotesta en contra del Tratado de Libre Comercio con América del Norte (TLCAN).

Alrededor de 180 tractores de la agrupación Aerodinámica Nacional fueron concentrados en la localidad de El Colorado, en el municipio de El Marqués, donde su dirigente, Armando Villarreal, exigió a las autoridades federales disminuir los costos de energía eléctrica para el sector agrícola.
“Vamos protestando porque el gobierno no tiene unas normas comerciales en este país que nos impidan ser destrozados por el TLCAN, porque lo que necesitamos son normas comerciales eficientes, donde nuestros productos agropecuarios se protejan”, expresó.

En Colima, aproximadamente 500 campesinos anunciaron este martes que se unirán a la protesta contra la entrada en vigor del capitulo agropecuario del acuerdo comercial con Canadá y Estados Unidos.
El dirigente de la Confederación Nacional Campesina (CNC) estatal, David Rodríguez Brizuela, señaló que el gobierno federal debe promover una renegociación del apartado agrícola que afecta a productores de maíz, frijol y caña de azúcar, principalmente.

Dijo que también se busca la implementación de un programa emergente para empleo formal en zonas expulsoras de mano de obra, la promulgación del nuevo reglamento interior del Consejo Mexicano para el Desarrollo Rural Sustentable y reformas a las reglas de operación de la Secretaría de Agricultura para beneficiar a pequeños productores.

De igual forma, el Frente de Organizaciones Campesinas de Guerrero, integrada por unas 20 agrupaciones, partió hoy en caravana hacia la ciudad de México para sumarse a la movilización.

CENTRO DE MEDIOS LIBRES CHIHUAHUA

Marcharán más de 150 mil contra el TLCAN

La movilización concluirá con un mitin en el Zócalo

Los contingentes partirán del Ángel de la Independencia

Tomado de: La Jornada 29/01/08

Gabriel León y Ernesto Martínez (Reportero y corresponsal)


Las organizaciones campesinas y sindicales que participarán en la marcha de este jueves contra la negativa del gobierno federal a renegociar el capítulo agropecuario del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) acordaron movilizar al menos 150 mil personas del Ángel de la Independencia al Zócalo capitalino, donde cada agrupación emitirá un mensaje de 30 minutos, en el cual fijarán sus posturas.

La caravana con tractores, que encabeza desde el norte del país el Movimiento de Resistencia Campesina Francisco Villa, será la que dirigirá la movilización, que comenzará en la tarde.
La mañana de ayer, las agrupaciones campesinas sostuvieron un encuentro “de logística e información”, en el cual se reportó que al contingente que salió hace una semana de El Chamizal, Ciudad Juárez, ya se adhirieron productores de Zacatecas y Guanajuato, y que a su paso por el estado de México se sumarán varios de esa entidad. Los manifestantes ingresarán al Distrito Federal por la autopista México-Querétaro.

En Michoacán, 18 organizaciones locales partieron de la comunidad nahua Aquila rumbo a Morelia, en la caravana General Lázaro Cárdenas del Río, de donde se trasladarán hacia la ciudad de México. Ese frente lo integran la Coalición de Organizaciones Democráticas, Urbanas y Campesinas, la Central Campesina Cardenista, la Unión Indígena Zapatista y la Confederación Nacional Campesina.
En la cabecera municipal de la entidad se encontraron con el gobernador Lázaro Cárdenas Batel, quien les manifestó su solidaridad en la defensa de los productores de maíz blanco, quienes se han visto afectados por la apertura comercial.

El mandatario realizaba una gira de trabajo cuando se le acercó Carlos Ramos, dirigente local de El campo no aguanta más. Ahí, el líder, tras señalar que la lucha por la defensa del campo será prolongada, destacó que no queda otra opción ante ese nuevo golpe contra los productores.
Al mediodía, la caravana avanzó hacia Buena Vista y posteriormente hacia Apatzingán. En la tarde arribó a Apatzingán, con unos 30 vehículos que se fueron sumando durante su paso por la sierra Occidental.
Este martes reanudará su camino hacia Uruapan y Pátzcuaro. Para el día 30 pretende llegar a Morelia, donde llevará a cabo una movilización, junto con sindicatos y organizaciones sociales del estado. La mañana del 31 saldrán rumbo a la ciudad de México para sumarse a la movilización en la capital del país.

Se informó además que el contingente Caudillo del Sur saldrá del estado de Morelos este miércoles hacia el Distrito Federal. Ese día, productores de Hidalgo también partirán. Este último grupo se adherirá a uno que viene del norte de Veracruz. También se espera el arribo del Frente Poblano el día 30.
De acuerdo con la reunión que sostuvieron ayer las 34 organizaciones que coordinan la marcha, el frente campesino movilizará 80 mil personas por los carriles centrales de Paseo de la Reforma e ingresarán a la Plaza de la Constitución por las avenidas Juárez y Madero.

Las agrupaciones sindicales movilizarán 80 mil afiliados por los carriles laterales de Reforma e ingresarán al Zócalo por Hidalgo y Tacuba. Detrás de los principales contingentes arribarán miembros de organizaciones sociales y la sociedad en general.
Cada representante tendrá el micrófono 30 minutos. Por los campesinos habrá tres oradores, por la Unión Nacional de Trabajadores tres y por las organizaciones del Frente Sindical dos.

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Miedo y dominación

Las relaciones de Estados Unidos con México y América Latina pasan por una fase de restructuración que tiende hacia la formación de estados autoritarios en la región. A nivel ideológico y represivo, la imposición del sistema de dominación neoliberal de comienzos de los años 90 no significó una ruptura con el modelo anterior. Tras el triunfo de la revolución cubana en 1959, John F. Kennedy utilizó una doble vía para consolidar la hegemonía estadunidense en el área: la Alianza para el Progreso y el militarismo. De la mano de la Doctrina de Seguridad Nacional, Washington y los ejércitos latinoamericanos definieron al “enemigo interno”: el comunista, el tupamaro, el montonero, los “cívicos” de Genaro Vázquez y Lucio Cabañas y la Liga 23 en México, como encarnación de la “antipatria” y la “subversión atea”. La contrainsurgencia echó mano de la guerra sucia, los escuadrones de la muerte y el paramilitarismo en el campo, y condujo al terrorismo de Estado, con un alto saldo de ejecuciones sumarias extrajudiciales, desapariciones forzadas, torturados, presos políticos y exiliados. También aplicó la guerra de baja intensidad contra la Nicaragua sandinista e invadió Granada y Panamá.

Tras la autodisolución de la Unión Soviética (1989), a la par del neoliberalismo, Washington impulsó la “guerra” a las drogas: el narcotráfico como sustituto del fantasma comunista. El 11 de septiembre de 2001 dio a la administración de Bush la oportunidad para un golpe de Estado técnico en Estados Unidos y la imposición de la Ley Patriótica. Y con el uso de la mentira como arma de guerra invadió Afganistán e Irak. Asimismo, inició la “guerra contra el terrorismo”, como enemigo unificador.

Si la Doctrina de Seguridad Nacional fue un instrumento ideológico-militar apto para contrarrestar los movimientos de liberación nacional en los años 60/70, hoy, tras la larga noche de la dictadura del pensamiento único neoliberal, el imperio, las oligarquías vernáculas y sus administradores cipayos han venido trabajando en la construcción social del miedo y de los nuevos enemigos internos para imponer su modelo de dominación.

Los tres ejes claves para la construcción del miedo y remilitarizar el nuevo Estado autoritario son el terrorismo, incluido el eje del mal, con Cuba y Venezuela a escala regional; el populismo radical (Hugo Chávez, Evo Morales, López Obrador), y el crimen organizado. Mediante esos enemigos míticos, elusivos e impredecibles –que actúan de distractores administrados y potenciados por los medios de difusión masiva como propagandistas de la “razón de Estado”– el sistema busca legitimar el uso de la fuerza y genera de facto un Estado de excepción provisto de nuevas leyes de carácter represivo que recortan las garantías individuales y colectivas.

El nuevo Estado militarizado se presenta como el “salvador” y, según dice Robinson Salazar, con el juego de la lucha contra el terrorismo y el crimen organizado “encarcela a la sociedad”. Nos vigila. Limita los espacios públicos. Invade la privacidad de la persona. Impone leyes antiterroristas a imagen y semejanza de la Ley Patriótica. Discrimina. Fomenta la delación. El no te metas.

El miedo construye escenarios de riesgos en la subjetividad colectiva y altera la vida cotidiana mediante la angustia, el temor y una sensación de peligro latente. Ante el temor de la sociedad, y como forma de fomentar la fragmentación social y el individualismo, de erosionar la vida comunitaria y la solidaridad, el sistema genera imaginarios de exclusión: guetos, barrios amurallados en fraccionamientos con seguridad privada.

La imposición de un nuevo modelo policial-militar está en función de objetivos económicos que tienden a cristalizar a través de megaproyectos regionales como el Plan Colombia-Iniciativa Andina, el Plan Puebla-Panamá y la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana. Elaborados por el Banco Mundial y el BID, tales proyectos sirven a grandes corporaciones multinacionales. Vienen por el petróleo, el gas natural, el agua de los ríos para generar electricidad, el uranio, la biodiversidad. Buscan generar corredores multinodales para extraer por tierra, mar y aire nuestros recursos e inundar nuestros mercados con sus productos. Tales proyectos se inscriben en lo que John Saxe-Fernández ha llamado la “geopolítica del desalojo”: promueven la contrarreforma agraria y el vaciamiento forzoso de tierras, muchas veces por medio del paramilitarismo y/o empresas de “contratistas privados” compuestas por mercenarios.

En ese contexto se inscriben la Alianza para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte (ASPAN); el Plan México, símil del Plan Colombia, y la reactivación del Plan Puebla-Panamá, que para este año tiene prevista la interconexión eléctrica del sur-sureste de México con Centroamérica. Eso tiene que ver con Carlos Slim, la Halliburton, Chevron y otras corporaciones de Estados Unidos, pero también con un puñado de empresas españolas que llevan a cabo la reconquista de América: Endesa, Iberdrola, Unión Fenosa, Repsol, entre otras. Lo que conecta con la designación de Juan Camilo Mouriño en Gobernación, con el proyecto calderonista-priísta de privatizar Pemex y la Comisión Federal de Electricidad, con La Parota en Guerrero y el achicamiento del cerco militar y paramilitar en Montes Azules sobre las autonomías zapatistas.

La construcción del miedo y la fabricación de nuevos enemigos –incluida la enésima “guerra” contra el narcotráfico– sirven al gran capital. En función de ello necesitan legitimar la “mano dura” y aterrizar las armas de la Iniciativa Mérida para reprimir al pueblo, que se viene organizando desde debajo de múltiples maneras, acumulando fuerza, elaborando proyectos alternativos. Es porque el pueblo avanza en conciencia y organización que los que mandan necesitan militarizar más al Estado.

Escrito por: Carlos Fazio
Tomado de: La Jornada 28/01/2008
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Absurdo “incidente” intenta bloquear el paso de la Caravana.

Domingo 27 de enero del 2008

Partió la caravana de la comunidad de Copal, a las afueras de la ciudad de Irapuato, a pocos minutos de que comenzó el recorrido en la desviación para entrar a dicha ciudad un camión “Dompe” estaba obstruyendo el paso; el hombre que conducía dicho vehículo, ante la presión de los manifestantes se mostró temeroso y argumentó que dicho camión estaba descompuesto, lo cual era totalmente absurdo por el modo en que se encontraba bloqueando el camino de manera transversal.

A la caravana se presentaron líderes de diversas organizaciones para mostrar su apoyo y solidaridad, entre las organizaciones que estuvieron presentes destacan: La Liga de Unidad Socialista (LUS) Irapuato, Coalición de Organizaciones Democráticas y Urbanas (CODUC).

El conductor huyo para buscar las llaves, regreso sin ellas y ante lo laborioso de la tarea que seria mover el camión, la caravana decidió pasar por el camellón y continuar su recorrido.

Así pues la caravana recorrió la ciudad de Irapuato, y a pesar de ser pocas las personas que transitaban la calle por la mañana, la caravana siguió recibiendo por un considerable número de personas el apoyo.

Cabe decir que, en palabras de los integrantes campesinos salidos desde ciudad Juárez, no se esperaba un apoyo por los ciudadanos debido a la hostilidad que el gobierno municipal mostró nuevamente con la incompetencia e indisponibilidad de los agentes de tránsito y vialidad.

Nuevamente los agentes de vialidad y tránsito se mostraron indispuestos a realizar su trabajo, aún así la caravana prosiguió, y a pesar de la oposición de los agentes pues decían no era posible el tránsito de los tráiler, estos entraron a la ciudad y acompañaron a la caravana en su recorrido.

Al terminar de recorrer la ciudad, se presentó Enrique Guzmán, de la Secretaria de Seguridad Pública, con instrucciones de apoyar a la caravana, esto después de dos días en que las autoridades municipales y estatales se mostraron indiferentes al llamado de los campesinos.

Compañeros no cabe duda que el Gobierno Federal está en crisis y que la movilización hace ruido haya arriba, ellos tienen miedo

¡Tienen el poder y lo van a perder! Sonaban algunos discursos al interior de la Caravana.

Después la caravana prosiguió a la ciudad de Celaya, después de dar un recorrido hasta el centro de la ciudad la caravana dio una pequeña rueda de prensa y miembros del PRD dieron asilo a los compañeros campesinos de chihuahua, sonora, Durango y Zacatecas.

"Fortuito" incidente vial pretende obstruir el paso de la Caravana Francisco Villa

Sábado 26 de enero.

Arribó la caravana a la ciudad de León, Guanajuato, desde que llegó la ineptitud de los agentes de tránsito y vialidad se hizo visible pues éstos observaban recargados en una pared como los campesinos exponiendo su integridad, paraban el tráfico para realizar las maniobras necesarias para descargar los tractores.

Como era de esperarse y a diferencia de los servicios prestados por los agente de las diversas localidades que ha visitado la caravana, éstos no participaron para nada, sólo acompañaron a la caravana pero sin participar ni desviar el tráfico, lo que genero un caos vial.

A pesar del caos originado por los agentes de vialidad, nuevamente fue la clase trabajadora, la gente que circula caminando todos los días por la ciudad y los peregrinos que transitaban desde las comunidades cercanas a la ciudad. Quienes daban muestra de apoyo y solidaridad con los campesinos y demandaban el coraje de los campesinos para protestar.

Al pasar enfrente de las instalaciones del Estado Nou Camp, estadio de futbol soccer de dicha entidad, los mismos agentes de vialidad y tránsito así como elementos de seguridad pública obstruyeron el paso de la caravana durante aproximadamente 40 minutos lo que ocasionó un caos vial aún mayor.

Los campesinos bajaron de los tractores a demandar su libre tránsito, ante la negativa de los agentes reaccionarios, la caravana comenzó a bloquear la calle.

Un grupo observadores apoyó a la caravana haciendo tal presión que los agentes al fin desbloquearon el Boulevard Adolfo López Mateos y la caravana pudo proseguir.

A partir de dicho incidente los agentes de vialidad y tránsito se movilizaron de manera que la caravana pudo transitar fluidamente por la ciudad de León.

El caos lo originó la ineptitud de los agentes viales que atienden al Estado Neoliberal y Reaccionario de Felipe Calderón, así como los ultraderechistas gobernadores panistas quienes pretenden criminalizar la protesta.

¡Conductor vial son sólo 5 minutos lo que la caravana tarda en pasar, 5 minutos en los que el campo mexicano te demanda solidaridad y apoyo; esta lucha es de todos!

Por la soberanía alimentaria: ¡SIN MAIZ NO HAY PAIS!

Después de recorrer la ciudad de León, la caravana llegó a la comunidad de Copal cerca de las 18:00, que se encuentra a 15 minutos de la ciudad de Irapuato, donde un contingente de 30 personas esperaba a la caravana.

Después del fraternal recibimiento y de convivir un poco con los habitantes de dicha comunidad, se dio a conocer el objetivo de la Caravana Resistencia Campesina Gral. Fco. Villa entre los 3 principales objetivos es la renegociación del TLC en su apartado agropecuario, la reactivación del campo y la soberanía alimentaria.

Se dio a conocer que se suma al movimiento la organización…

Además el dirigente de la caravana Gabino Gomes, relato los acontecimientos que se han venido dando a partir de la travesía de el Chamizal hasta este punto del recorrido, entre los puntos mas importantes destaco que el movimiento surge a raíz del bloqueo del puente Córdoba-Américas el pasado primero de enero, dicho movimiento organizado por el Frente Democrático Campesino (FDC) y el Barzón Chihuahua; así como las diferentes organizaciones que se han ido sumando a la caravana e invito a todos a sumarse y protestar por la defensa del campo mexicano.

Caravana Francisco Villa sale de Zacatecas

Día viernes 25 de enero del 2008.

Partiendo de la Bufa La Caravana de Resistencia Campesina General

Francisco Villa, se dirigió al panteón de “La Purísima” para depositar una ofrenda floral en la tumba de Manuel Ortega, compañero y amigo de los barzonistas, luchador social que según palabras Edith Ortega fue asesinado por sicarios del gobierno.

Con una dedicatoria a Manuel Ortega, los compañeros barzonistas presentaron una manta que a la letra decía; “En 1999 nos acompañaste a lomo de caballo hasta el zócalo de la ciudad de México, tu espíritu nos acompaña en esta nueva jornada, tus amigos de Chihuahua”.

Por su parte Edith Ortega compartió a los presentes anécdotas y experiencias relacionadas con la militancia política de su hermano.

Mientas se procedía a colocar la ofrenda floral, como acto simbólico que reivindica la muerte de este luchador social, así como la de muchos más, Edith Ortega leía un documento póstumo así como cartas y comentarios en torno a su hermano.

Por su parte, Gabino Gómez, líder campesino que encabeza la caravana de tractores salidos desde la fronteriza ciudad Juárez mencionó que realizar una visita al panteón donde yacen los restos del compañero Manuel Ortega era una de los principales motivos de incluir a Zacatecas en el trayecto.

“Cuando tomamos la decisión de esta acción, cuando nos juntamos para planear y organizarnos, desde ahí estuvo presente Manuel, es por eso que contemplamos visitar Zacatecas en el recorrido de la caravana.”

“Yo recuerdo muy bien, fue él el primero en sumarse a la cabalgata, el y Guadalupe Mijares, compañera de Manuel Auza.

Por otro lado Roberto Cazares dijo: “No hay lugar donde uno no lo recuerde es por eso que vinimos. Manuel Ortega fue fundador del Barzón en el 1993; lo conocimos en la cabalgata y sin duda alguna estaría con nosotros”.

Finalmente los campesinos en-caravanados bajo el nombre del Centauro del Norte, Francisco Villa, mostraron muestras de apreció al conmemoran el 27 de marzo del 2003, fecha en que falleció el luchador social Manuel Ortega.

Con abrazos, saludos y discursos alentadores se dejó el Panteón “La Purisima” de la ciudad de Zacatecas.

Una vez terminado el acto conmemorativo la Caravana partió rumbo a la ciudad Aguascalientes, según el itinerario previsto.

Cabe destacar que en palabras de los dirigentes del movimiento de “Resistencia Campesina Francisco Villa. Sin Maíz no hay País; del Chamizal al Zócalo. Pon a México en tu boca.”, reconocían que las condiciones de apoyo pudieran cambiar debido a que se sabía que se entraría a uno de los estados gobernados por el PAN.

Es de suma importancia mencionar que durante el recorrido de la caravana al entrar a la ciudad de Aguascalientes cerca de las 18:00 hrs. La clase obrera trabajadora, que regresaba de laborar, al pasar saludaba y daba muestras de apoyo a la caravana, los jóvenes que salían de sus escuelas no se quedaron atrás y algunos siguieron a la caravana durante varias cuadras, las personas dejaban sus domicilios o sus lugares de trabajo para observar como pasaban los campesinos en resistencia.

Con esto queda una ves más demostrado que, la población no necesariamente refleja la ideología del gobierno en vigencia, considerando que el gobierno está en manos de Partido Acción Nacional (PAN).

Después de recorrer la ciudad hasta llegar a la zona centro, la caravana se instaló frente al teatro Aguascalientes en donde se dio una rueda de prensa.

Gabino Gómez, líder campesino, declaró cómo es que inicia la campaña de resistencia, que entre otras cosas, es continuadora de “Sin Maíz no hay País… Y sin Fríjol Tampoco” el año pasado. Además comentó que a partir del bloqueo que se realizó el 1º de enero del 2008, en la ciudad fronteriza de Juárez, se prevé la marcha del Chamizal al Zócalo.

Declaró también que una de las demandas principales es la destitución del Secretario de la SAGARPA, y explicó que esa no es una demanda suya, sino una demanda política necesaria. Para finalizar agregó: “Es una torpeza si no lo destituyen, porque esto nos hará seguir peleando; estamos consientes de que esto no va a resolver el problema, pero ayudara en gran medida ya que esta persona no está dispuesta a renegociar el TLCAN.

Otro de los líderes del movimiento de Resistencia Campesina, el ex-diputado Roberto Cazares agregó: “Es importante comentar que tenemos un documento, el cual hemos denominado Documento a la Nación, mismo que hemos estado presentando a las autoridades para que se solidaricen con nuestras demandas”.

Comentó que dicho documento está dirigido principalmente a la nación así como a las organizaciones sociales y que tiene 3 demandas principales: la renegociación del TLCAN, la protección de los productos básicos estipulado en la Ley de Desarrollo Sustentable y finalmente, el más importante la reactivación del campo.